“日利、长遂”铜印章
该印章为铜制，长2厘米、宽2厘米、厚0.7厘米，形制方正小巧，呈双面阴刻，一面为“日利”，一面为“长遂”，1954年出土于洛阳市防洪渠西汉墓。
中国印章的发展历程贯穿数千年华夏文明，其功能由早期的器物标识逐步演变为独立的篆刻艺术，脉络清晰，内涵丰富。目前所见最早的印章实物为出土于殷墟的“安阳三玺”，多钤印于陶器或青铜器泥范之上，用于标识贵族宗族所有权或作坊归属，可视为印章的雏形。战国秦汉时期，印章逐渐成为代表官方权威、验证文书律令、标识官职身份核心信物，并形成了完备的印章体系，作为重要的政治符号，凸显着皇权的至高无上。
展开剩余45%除作为官印外，印章亦承载鲜明的民俗功能，其中吉语印为典型代表。此类印章以吉祥文字入印，起源于战国，至汉代发展至鼎盛，实现了从实用凭信到情感寄托的功能延伸。《抱朴子·登涉篇》记载：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印……以封泥著所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”“日利、长遂”铜印章即属汉代吉语印范畴，印文“日利”寓意每日得利、生计丰盈，“长遂”则寄托诸事顺遂、长久通达之愿。两句吉语对仗工整、语意凝练，反映出汉代民众对物质富足与人生顺遂的朴素向往，是当时社会民俗观念与精神诉求的重要物证。
此外，汉代吉语印亦常见“今日利行”“长富贵、乐毋事”“永寿康宁”等多字组合，部分印面还饰有龙、虎、双鲤等祥瑞纹样，图文互补，形态多样。
在中国传统文化中，印章是集权信凭证、实用工具与艺术表达于一体的重要文化符号。“日利、长遂”铜印章不仅为研究汉代吉语印的形制特征与篆刻风格提供了典型标本，更为探析当时民间信仰、社会生活及手工业发展水平提供了珍贵的实物资料，具有重要的历史与学术价值。
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